【形而時間】中國特色的美學語言　如何與當代美學接軌？

美學成為一種風格，必然有其文化根底，和風、北歐風、工業風我們耳熟能詳，但說到中國風，大部份人第一反應是想到古裝劇裡雕龍刻鳳的客廳，或是水墨。「中國風」往往與傳統、古典、守舊拉上關係，甚至不少人認為老土。印象中，中國精神彷彿缺乏現代性，代表一種以古為美的觀點，但中國風真的可以如此簡單總結嗎？

最高的無言之美

大陸著名學者傅小凡對中國美學研究甚深，他嘗試摒除符號，直指中國美學的精神：「中國傳統美學推崇妙悟，超越語言通過體驗通達最高的無言之美，更重視語言之外的心靈體驗。」（《西方分析美學與中國傳統美學語言觀差異比較》）

無言之美，若要以言蔽之，說的就是禪意。和風有禪意，中國風亦有其禪意，不過，和風之禪在於侘寂陰翳，中國風則更重文人清雅。中國文化裡最深的一點，就是士農工商、以文人為優，美即文人，即便到了今天，當我們想像何謂中國風時，潛在的問題是：何謂文人？我們對文人的想像，決定了中國風的走向。

新式文人美學

以Neri&Hu為代表，新中國設計師開始詮釋出一種與「古老」截然不同的走向，中國設計師正發展出自己的語言，表達出一種簡約、文青式的生活。順應現代主義的潮流去繁存簡，致力以中國元素製造一個當代空間，而非以復古為目的。無可否認，這改變途中受到日本和歐美影響，但此前中國風遲遲未能現代化的原因正是因為排外，緊緊守著某些文化符號，而不去探究精神內核。

美學的形，在設計上有材質、花紋、工藝，更進一步則有文化意涵。像中式椅子普遍有高扶手，因為這代表權力和尊嚴；明式椅圓渾椅背與方型椅腳，正是「天圓地方」。明式椅的發展是中國風現代化的極好例子，丹麥設計巨匠Hans J. Wegner研究古董明式椅透徹，以當中「天圓地方」、「寬敞」、「扶手」幾種元素為重心進行現代設計，成功將明式椅這件單品傳遍世界。這個例子告訴我們，中國風作為美學語言，在造美之時不可只看過去，必須以當代的需求為本，否則審美和造美中間隔著鴻溝，中國風難有出路。

筆者並非反對傳統中國風，它自然地訴說著一種古懷，而且充滿細節，受不少人鍾愛。古典絕非壞事，特別在人類文明爆炸性發展的現代，古典是一種對文化根源的追溯；不過，守舊就一定是壞事，當中的分別相信大家明白。可慶幸，新一代設計師們捉住中國美學的精神核心，開始發展出形形色色的作品，期待未來有天，中國文化能完全摒除「守舊」二字。

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