【佛系專題】比對兩朝代古佛像大不同　專家引路細賞

這位中國藝術品專家指出，首先可留意每個佛像的風格。對比明、清出品，高古佛像面相及衣著變化較多。學者推測，主因是當時社會對佛像製作規範不多，匠人大有自由發揮的餘地，故創作上具有濃厚生命力，變化更是多端。至於明、清宮廷佛，朝廷對產作有巨細無遺的制式，藝術成就要從另一方面著眼。

曾志芬認為，高古佛像承載著豐富的歷史價值，可看出佛教在不同地區傳播的痕跡。例如北齊、北魏佛像深受北印度風格影響，反映出與佛教發源地印度的淵源。從佛像身上，亦能看到某時某地人民對此宗教之看法：例如大唐一代，由唐初開始，佛像尺寸是愈來愈大，顯示他們對佛教日益重視。

曾志芬又帶我們踏進收藏家的思考領域：留意佛像笑容。細看拍品北魏的石灰石三尊立像，以及晚隋至初唐的鎏金銅彌勒佛坐像，前者笑容可掬，後者則只是淺笑。

她指佛像作為一種宗教藝術，背後必然蘊含信息；而笑容對收藏家來說尤其重要，因為可以帶出不同信息，讓人一瞥間就感覺能與之溝通。也許這說法較主觀，曾志芬則道：「係眼緣」。有云：「與佛有緣」，收藏家或許也有同感。

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